蝶恋花·佳人

蝶恋花·佳人原文：

淡黄衫子浓妆了。步缕(...)
淡黄衫子浓妆了。步缕(...)
柱上诗
四围山，会波楼上倚阑干。大明湖铺翠描金间，华鹊中问，爱江心六月寒。荷花绽，十里香风散。被沙头啼鸟，唤醒这梦里微官。
沈侯销瘦。八咏新题就。惆怅酒醒兼梦后。带眼如何复旧。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我(...)
殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴，会稽），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。天横：遮住天空。横，遮断 。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重(...)
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德(...)
次句交代气候、时令。春尽花残，惜花人情已不堪，更何况急雨劲风又摧花！“飞不起”三字暗写雨势的猛恶，展现残红“零落成泥碾作尘”的凄凉景象，暗喻主人公的心境也如落红沾雨般沉重暗淡。这种心境源于伊人倩影的悄然杳去。
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德(...)
金垆焚宝烟，瑶琴鸣素弦。无非母流水高山调，和那堆风积雪篇，端的这五音全。我叮便轻弹一遍，对清宵明月前，更行人迹杏然。正泠泠指下传，百般的声不圆，怎么百般的声不圆？我这琴弦断，必有人来窃听，我开这门试看咱。一个好秀才也。呀，一个好姑姑也。兀那秀才，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚来到俺这庵观？说的是万事都休，说的不是，送你到道录司，不道的饶了你哩。小生南阳府人氏，姓秦双名修然，因为进取功名，到于此处。今日在城外踏青赏玩，不想天色昏晚，无处寄宿，来到此处，暂借一宵。听的这里弹琴声音嘹亮，因而窃听。不想姑姑在此，望恕小生之罪。元来他便是秦修然，我且问他。兀那秀才，你认的那指腹成亲郑彩鸾么？当初我父亲在时，多听的说有一个指腹成亲的郑彩鸾。自从我父母亡过，那郑彩鸾也不知所向，小生常切切于心，不能见面。秀才你休慌，则我便是郑彩鸾。我那里不寻，那里不觅，你可可在这里。小姐，你既然遇着我，正是一对夫妻。我和你说句话儿。秀才休得无礼。我与你虽素有盟约，却不可造次苟合。万一外人得知，岂无私奔之诮？我与你怨女旷夫，隔绝十有余年。今日偶尔相逢，天与之便，岂可固执？既然如此，这所(...)

蝶恋花·佳人拼音解读：

dàn huáng shān zǐ nóng zhuāng le 。bù lǚ (...)
dàn huáng shān zǐ nóng zhuāng le 。bù lǚ (...)
zhù shàng shī
sì wéi shān ，huì bō lóu shàng yǐ lán gàn 。dà míng hú pù cuì miáo jīn jiān ，huá què zhōng wèn ，ài jiāng xīn liù yuè hán 。hé huā zhàn ，shí lǐ xiāng fēng sàn 。bèi shā tóu tí niǎo ，huàn xǐng zhè mèng lǐ wēi guān 。
shěn hóu xiāo shòu 。bā yǒng xīn tí jiù 。chóu chàng jiǔ xǐng jiān mèng hòu 。dài yǎn rú hé fù jiù 。
qín shì zhōng guó gǔ dài chuán tǒng mín zú lè qì ，yóu qī tiáo xián zǔ chéng ，suǒ yǐ shǒu jù yǐ “qī xián ”zuò qín de dài chēng ，yì xiàng yě gèng jù tǐ 。“líng líng ”xíng róng qín shēng de qīng yuè ，dòu qǐ “sōng fēng hán ”sān zì 。“sōng fēng hán ”yǐ fēng rù sōng lín àn shì qín shēng de qī qīng ，jí wéi xíng xiàng ，yǐn dǎo dú zhě jìn rù yīn lè de jìng jiè 。“jìng tīng ”èr zì miáo mó chū tīng qín zhě rù shén de qíng tài ，kě jiàn qín shēng de chāo miào 。gāo yǎ píng hé de qín shēng ，cháng néng huàn qǐ tīng zhě shuǐ liú shí shàng 、fēng lái sōng xià de yōu qīng sù mù zhī gǎn 。ér qín qǔ zhōng yòu yǒu 《fēng rù sōng 》de diào míng ，yī yǔ shuāng guān ，yòng yì shèn miào 。
nà gè rén lǎo shí zhōng hòu ，ná bù lái huàn sī 。bìng bú shì zhēn de lái huàn sī ，dào wǒ (...)
yīn fán 《hé yuè yīng líng jí 》shōu cǐ shī tí wéi 《mèng yóu tiān lǎo shān bié dōng lǔ zhū gōng 》。hòu shì bǎn běn huò tí wéi 《mèng yóu tiān lǎo yín liú bié zhū gōng 》，huò zuò 《mèng yóu tiān lǎo yín liú bié 》，huò zuò 《bié dōng lǔ zhū gōng 》。tiān lǎo shān ：zài jīn shào xìng xīn chāng xiàn dōng wǔ shí lǐ ，dōng jiē tiān tái shān 。chuán shuō céng yǒu dēng cǐ shān zhě tīng dào tiān lǎo （lǎo fù ）gē yáo zhī shēng ，gù míng 。xuǎn zì 《lǐ tài bái quán jí 》。táng xuán zōng tiān bǎo sān nián （744），lǐ tài bái zài zhǎng ān shòu dào quán guì de pái jǐ ，bèi fàng chū jīng 。dì èr nián ，tā jiāng yóu dōng lǔ （xiàn zài shān dōng ）nán yóu yuè zhōu （shào xìng ，huì jī ），xiě le zhè shǒu miáo huì mèng zhōng yóu lì tiān lǎo shān de shī ，liú gěi zài dōng lǔ de péng yǒu ，suǒ yǐ yě tí zuò 《mèng yóu tiān lǎo shān bié dōng lǔ zhū gōng 》。hǎi kè ：làng jì hǎi shàng zhī rén 。yíng zhōu ：chuán shuō zhōng de dōng hǎi xiān shān 。《shǐ jì ·fēng chán shū 》："zì wēi 、xuān 、yàn zhāo shǐ rén rù hǎi qiú péng lái 、fāng zhàng 、yíng zhōu sān shén shān zhě ，qí chuán zài bó hǎi zhōng ，qù rén bú yuǎn 。huàn qiě zhì zé chuán fēng yǐn ér qù 。gài cháng yǒu zhì zhě ，zhū xiān rén jí bú sǐ zhī yào jiē zài yān "。yān tāo ：bō tāo miǎo máng ，yuǎn kàn xiàng yān wù lóng zhào de yàng zǐ 。wēi máng ：jǐng xiàng mó hú bú qīng 。xìn ：shí zài 。nán qiú ：nán yǐ xún fǎng 。yuè rén ：zhǐ zhè jiāng shào xìng yī dài de rén ，chūn qiū wǔ bà de yuè guó shǒu dōu ，yě shì wèi jìn dì yī dà dōu huì 。tiān héng ：zhē zhù tiān kōng 。héng ，zhē duàn 。dōng yuè tài shān ，xī yuè huá shān ，zhōng yuè sōng shān ，běi yuè héng shān ，nán yuè héng shān 。chì chéng ：shān míng ，zài jīn zhè jiāng tiān tái xiàn běi ，wéi tiān tái shān de nán mén ，tǔ sè jiē chì 。tiān tái （tāi）：shān míng ，zài jīn zhè jiāng tiān tái xiàn běi 。《shí dào shān chuān kǎo 》："tiān tái shān zài tái zhōu tiān tái xiàn běi shí lǐ ，gāo wàn bā qiān zhàng ，zhōu xuán bā bǎi lǐ ，qí shān bā zhòng (...)
wéi zhī gē 《sòng 》，yuē ：“zhì yǐ zāi ！zhí ér bú jù ，qǔ ér bú qū ；ěr ér bú bī ，yuǎn ér bú xié ；qiān ér bú yín ，fù ér bú yàn ；āi ér bú chóu ，lè ér bú huāng ；yòng ér bú kuì ，guǎng ér bú xuān ；shī ér bú fèi ，qǔ ér bú tān ；chù ér bú dǐ ，háng ér bú liú 。wǔ shēng hé ，bā fēng píng ；jiē yǒu dù ，shǒu yǒu xù 。shèng dé (...)
cì jù jiāo dài qì hòu 、shí lìng 。chūn jìn huā cán ，xī huā rén qíng yǐ bú kān ，gèng hé kuàng jí yǔ jìn fēng yòu cuī huā ！“fēi bú qǐ ”sān zì àn xiě yǔ shì de měng è ，zhǎn xiàn cán hóng “líng luò chéng ní niǎn zuò chén ”de qī liáng jǐng xiàng ，àn yù zhǔ rén gōng de xīn jìng yě rú luò hóng zhān yǔ bān chén zhòng àn dàn 。zhè zhǒng xīn jìng yuán yú yī rén qiàn yǐng de qiāo rán yǎo qù 。
wéi zhī gē 《sòng 》，yuē ：“zhì yǐ zāi ！zhí ér bú jù ，qǔ ér bú qū ；ěr ér bú bī ，yuǎn ér bú xié ；qiān ér bú yín ，fù ér bú yàn ；āi ér bú chóu ，lè ér bú huāng ；yòng ér bú kuì ，guǎng ér bú xuān ；shī ér bú fèi ，qǔ ér bú tān ；chù ér bú dǐ ，háng ér bú liú 。wǔ shēng hé ，bā fēng píng ；jiē yǒu dù ，shǒu yǒu xù 。shèng dé (...)
jīn lú fén bǎo yān ，yáo qín míng sù xián 。wú fēi mǔ liú shuǐ gāo shān diào ，hé nà duī fēng jī xuě piān ，duān de zhè wǔ yīn quán 。wǒ dīng biàn qīng dàn yī biàn ，duì qīng xiāo míng yuè qián ，gèng háng rén jì xìng rán 。zhèng líng líng zhǐ xià chuán ，bǎi bān de shēng bú yuán ，zěn me bǎi bān de shēng bú yuán ？wǒ zhè qín xián duàn ，bì yǒu rén lái qiè tīng ，wǒ kāi zhè mén shì kàn zán 。yī gè hǎo xiù cái yě 。ya ，yī gè hǎo gū gū yě 。wū nà xiù cái ，nǐ shì nà lǐ rén shì ？xìng shèn míng shuí ？yīn shèn lái dào ǎn zhè ān guān ？shuō de shì wàn shì dōu xiū ，shuō de bú shì ，sòng nǐ dào dào lù sī ，bú dào de ráo le nǐ lǐ 。xiǎo shēng nán yáng fǔ rén shì ，xìng qín shuāng míng xiū rán ，yīn wéi jìn qǔ gōng míng ，dào yú cǐ chù 。jīn rì zài chéng wài tà qīng shǎng wán ，bú xiǎng tiān sè hūn wǎn ，wú chù jì xiǔ ，lái dào cǐ chù ，zàn jiè yī xiāo 。tīng de zhè lǐ dàn qín shēng yīn liáo liàng ，yīn ér qiè tīng 。bú xiǎng gū gū zài cǐ ，wàng shù xiǎo shēng zhī zuì 。yuán lái tā biàn shì qín xiū rán ，wǒ qiě wèn tā 。wū nà xiù cái ，nǐ rèn de nà zhǐ fù chéng qīn zhèng cǎi luán me ？dāng chū wǒ fù qīn zài shí ，duō tīng de shuō yǒu yī gè zhǐ fù chéng qīn de zhèng cǎi luán 。zì cóng wǒ fù mǔ wáng guò ，nà zhèng cǎi luán yě bú zhī suǒ xiàng ，xiǎo shēng cháng qiē qiē yú xīn ，bú néng jiàn miàn 。xiù cái nǐ xiū huāng ，zé wǒ biàn shì zhèng cǎi luán 。wǒ nà lǐ bú xún ，nà lǐ bú mì ，nǐ kě kě zài zhè lǐ 。xiǎo jiě ，nǐ jì rán yù zhe wǒ ，zhèng shì yī duì fū qī 。wǒ hé nǐ shuō jù huà ér 。xiù cái xiū dé wú lǐ 。wǒ yǔ nǐ suī sù yǒu méng yuē ，què bú kě zào cì gǒu hé 。wàn yī wài rén dé zhī ，qǐ wú sī bēn zhī qiào ？wǒ yǔ nǐ yuàn nǚ kuàng fū ，gé jué shí yǒu yú nián 。jīn rì ǒu ěr xiàng féng ，tiān yǔ zhī biàn ，qǐ kě gù zhí ？jì rán rú cǐ ，zhè suǒ (...)

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金垆焚宝烟，瑶琴鸣素弦。无非母流水高山调，和那堆风积雪篇，端的这五音全。我叮便轻弹一遍，对清宵明月前，更行人迹杏然。正泠泠指下传，百般的声不圆，怎么百般的声不圆？我这琴弦断，必有人来窃听，我开这门试看咱。一个好秀才也。呀，一个好姑姑也。兀那秀才，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚来到俺这庵观？说的是万事都休，说的不是，送你到道录司，不道的饶了你哩。小生南阳府人氏，姓秦双名修然，因为进取功名，到于此处。今日在城外踏青赏玩，不想天色昏晚，无处寄宿，来到此处，暂借一宵。听的这里弹琴声音嘹亮，因而窃听。不想姑姑在此，望恕小生之罪。元来他便是秦修然，我且问他。兀那秀才，你认的那指腹成亲郑彩鸾么？当初我父亲在时，多听的说有一个指腹成亲的郑彩鸾。自从我父母亡过，那郑彩鸾也不知所向，小生常切切于心，不能见面。秀才你休慌，则我便是郑彩鸾。我那里不寻，那里不觅，你可可在这里。小姐，你既然遇着我，正是一对夫妻。我和你说句话儿。秀才休得无礼。我与你虽素有盟约，却不可造次苟合。万一外人得知，岂无私奔之诮？我与你怨女旷夫，隔绝十有余年。今日偶尔相逢，天与之便，岂可固执？既然如此，这所(...)
鄙哉宋玉词赋！
《卿云歌》，相传是舜禅位于禹时，(...)
次句交代气候、时令。春尽花残，惜花人情已不堪，更何况急雨劲风又摧花！“飞不起”三字暗写雨势的猛恶，展现残红“零落成泥碾作尘”的凄凉景象，暗喻主人公的心境也如落红沾雨般沉重暗淡。这种心境源于伊人倩影的悄然杳去。

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开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊竹竿，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母(...)
殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴，会稽），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。天横：遮住天空。横，遮断 。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重(...)
江南瘴疠地，逐客无消息。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属(...)
他走过无数的市廛，
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所(...)

作者介绍

柳亚子 柳亚子（1887—1958），江苏省苏州市吴江区北厍镇人，出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书，中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四·一二”政变后，被通缉，逃往日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事，中国民主同盟中央执行委员。1949年，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。